Ad Hominem & Tu QuoqueTrackbacks
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Hrmmmpf... beim Tu Quoque besteht immerhin ein inhaltlicher Zusammenhang der Aussage Bs zur Prämisse von A, auch wenn der Schluss ungültig ist. A selbst wird die Diksussionswürdigigkeit nicht generell aberkannt; allerdings wird seine moralisches Urteilsfähigkeit in Frage gezogen.
Beim Ad Hominem geht es dagegen nur gegen die Person, ohne jedweden inhaltlichen Bezug zum Thema. Das "Du auch" muss also immer einen thematischen Bezug haben, das "Gegen den Menschen" nicht, weshalb ich behaupten würde, dass das Tu Quoque *nicht* automatisch ein Ad Hominem ist, zumindest kein lupenreines. Man könnte diese Diskussion aber auch einfach in das Reich der Haarspalterei verbannen und sich fragen, welchen Nutzen sie bringen soll... ;-)
Nutzen? Keiner, aber interessant ist es doch. Kannst du mir ein Tu Quoque nennen, dass kein Ad Hominem ist?
Die Frage würde ich mir gar nicht stellen. ;-)
Ich würde zuerst fragen: Wie definiert man Ad Hominem? Dann würde ich fragen: Trifft dessen Definition das auf Tu Quoque zu? Meine Antwort wäre: Ja, aber nur teilweise. Folglich: Tu Quoque ist kein _reines_ Ad Hominem, diesem aber ähnlich. Daher wird man kein Tu Quoque finden, das nicht auch Züge eines Ad Hominem in sich trägt, aber gleich sind sie deshalb noch lange nicht. Finde ich.
Ich nehme die obige Definition, nach der Ad Hominem jeder Angriff auf (ad) den Menschen (hominem) an sich ist. Und ich denke, jedes Tu Quoque entspricht dieser Minimaldefinition. Selbst wenn es natürlich weitere Aspekte haben kann, ist mir noch kein Tu Quoque aufgefallen, dass dieser Definition des Ad Hominem nicht enspräche. Weshalb ich diese Frage mir stelle...
Und wie steht es mit folgendem tu-quoque?
A: Homöopathie verbraucht unser aller Geld mit Märchen vom Wasserschütteln B: Die Schulmedizin verbraucht doch auch Unsummen Widerlegt das jetzt Deine Theorie?
Seh ich wie Hokey, das von B ist kein Tu Quoque, weil nicht A angegriffen wird, sondern die Schulmedizin, als eine Art Strohpuppe. Ein Tu Quoque wäre die Antwort von Hokey darauf.
"Bei dem Tu quoque überschneiden sich zwei Bereiche; einmal die Richtigkeit eines Verhaltens und dann die der Berechtigung, einem anderen Vorwürfe wegen eines Verhaltens machen zu können." (wiki)
Wenn man jetzt "einen anderen" z.B. als eine Institiution/Modell/etc. betrachtet, d.h. von der Person abstrahiert, die die Aussage trifft, dann bin ich der Meinung, dass - wie in meinem Beispiel das Geldausgeben - als Vorwurf gegen die Position (aber nicht gegen die Person) vorgebracht wird, jedoch nicht auf die Aussage an sich eingegangen. Das macht das Argument imho nicht gültig, nimmt ihm aber das ad hominem. Für mich ist der Fokus bzw. die Berechtigung von tu-quoque immer bei einem Vorwurf als Antwort gegeben und nicht so sehr ob eine Person dabei betroffen ist (my2cents)
Müsste das nicht korrekterweise heißen:
B: Du machst doch selber Akkupunktur! ? Kommentar schreiben
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